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2006-07-16 廖祖笙:严禁尸体买卖促人深思和感伤

我国已经在严禁买卖尸体了,不知将来还会严禁买卖些什么。

据7月16日《新京报》报道,由中国9个政府部门联合制定的《尸体出入境和尸体处理的管理规定》强调严禁进行尸体买卖,严禁利用尸体进行商业性活动。这部由中国卫生部、科技部、公安部、民政部、司法部、商务部、海关总署、国家工商行政管理总局和国家质量监督检验检疫总局公布的管理规定将于今年8月1日起施行。

这9个部门朗镜悬空,数十年来与监管买卖尸体毫不搭界,而今联合制定出了这么一个管理规定,让人看到有些国际形势和社会状态已经发生了巨变的同时,也促人深思和感伤。

人的尸体也敢买卖?换在过去,此乃国人想都不敢去想之事。可近年来,怪事迭出:广西有殡葬官员组织倒卖尸体、广东有人内外勾结盗挖尸体、山西有人买卖尸体结阴亲、有些城市在举办尸体“艺术展览”……我们为此而惊愕:当人类社会已经物化到了连死人都不肯放过时,人类的基本行为准则和道德底线又在哪里呢?

有些现象看似突兀,但现象和整体环境之间,却有着本质的、必然的牵连,毕竟世界是一个相互联系的整体。随着社会物质生活条件以及生存要件的日益货币化,再加上一些公权部门的堕落,不少社会成员已经从人支配物的自由王国,身不由己迈向了受物支配的必然王国,或为着生存,或在拜金主义和享乐主义等思潮的驱动下,再顾不得良心和人性,不择手段到了牛马襟裾之地。这正如《围炉夜话》所云:“天地生人,都有一个良心。苟丧此良心,则人去禽兽不远矣。”连同类的尸体都敢买卖,良心安在?人性安在?此等男女,也就是枉披了一张人皮而已。

我们有必要深思这样一个问题:为什么人性近年来在有些社会成员中会出现如此前所未有的沦丧?看看黎民百姓所处的现实,我们同时也不难发现社会上的某些生存情景足以催人走向畸变。房改、医改、教改等等,“改”到今天,又“改”出的是什么呢?人的本性主要包含了自然属性、社会属性、精神属性3个方面,要让社会成员无视所处的社会属性,一味坚守自我,殊为不易。芸芸众生,随波逐流者众,焉能一一成为超现实主义者?

人性失落的后面伴有无尽的感伤。当然,感伤并不解决问题;头痛医头、脚痛医脚,跟在有些社会怪象的后面出台一些严禁这、严禁那的管理规定,同样治理的也仅只是问题的表象。要让社会成员普遍活得还像一个人样,不再“人去禽兽不远”,说到底还是要从源头上进行梳理,从社会存在的根本上去纲举目张,解决问题。