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廖祖笙:中国乱象源自政体“四不像”

眼前所谓的“和谐盛世”,实质已沦落成千年未见之乱世。它之所以乱象丛生,是因为政体“四不像”。

一.这个政体不像民主国家那样,可以让公权力得到有效牵制。如此庞大的一部国家机器,单靠了上级管理下级,左手监督右手,必然存在管理上的盲点,必然导致公权力游离在零成本的民众监督之外,必然养成昏官酷吏的狂妄自大、肆意妄为。在民主国家,每个社会成员天然成为自己的主宰,媒体享有充分的新闻自由,司法无需听命于强权,各种依附于公权力的罪恶在朗朗乾坤之下,失去了繁衍的土壤,公权力恃强凌弱的人事,也就不可能肆无忌惮大量发生并长期存在。民主国家治国,其实远不像我国这般累乏。

反观今日专制中国,国家机器锈迹斑斑,公权力常常不作为,甚至反向作为,从而导致官民对立情绪日重。在廖梦君惨烈遇害校园事件中,公权力谎言欺世,百般怪异,且以邪恶伎俩对痛失爱子的我夫妇俩无尽折磨,纠错机制和监督机制全线瘫痪!在公权力展开的各种变相掠夺中,元元子民的财产权以及各种合法权益,得不到有效保障;公权力疯狂迫害良善的恶性事件,时有发生……专制国家总是这样百病丛生,这让我更加信服了这句话:“民主是在静脉和动脉中循环的健康血液,肌体的正常功能靠它维持”(柯尔律治语)。

二.这个政体不像君主制时期那样,因为皇位世袭,统治者对权力根基会心存本能的呵护。要说专制,“君子之怒,伏尸百万”的皇家时代,较之今日之专制,有过之而无不及。然而,以往的掌权者们,普遍民生民本的思想极为浓厚。譬如《孟子·梁惠王上》就有如是记载:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”古代的“明君”,那真是叫“亲民” 啊,他们知道江山是自己的,而后是子孙的,倘使虐政害民,广招民怨,最终只会是跟自家的皇位过不去,是故“亲民”,便也有了无穷的动力。

在“文景之治”时期,盲人陈光诚不会因维权而身陷囹圄,文弱若胡佳者,也不至于因文遭罪。“汉文帝在位期间,轻徭薄赋,广施仁爱,厚德贤明,他除暴政,施仁政,毅然废除了株连、肉刑、‘诽谤妖言之罪’等一系列恶法,下诏声明:百官若有错误和罪过,皇帝便需负责。他以仁德感化臣民,无为而治,曾言‘盖闻天道,祸自怨起而福由德兴。’仁者无敌,其在位期间,‘吏安其官,民乐其业,积蓄岁增,户口增殖’”(见《廖祖笙:无法再相信“亲民”的口号和泪水》)。逢此“盛世”,饱遭迫害,羡煞古人!

而今我国的权杖不能世袭了,但也未实行民选,各级领导班子几年就得换一茬,然而,山还是那山,水还是那水,同一个太阳下不会有什么新鲜事。怨不得有些领导者“没魄力”或尸位素餐,没有真民主的春风吹拂泱泱大国的方方面面,谁坐在那个位置上,也可能是多一事不如少一事,并注重权衡各种厉害关系。有心“人望高处走”时,得注意掩过饰非,多积累一些“政绩”吧?反正几年之后就不在其位了,及瓜而代时,得为风光不再时多考虑考虑吧?如此这般,官员济济,又有多少官员真在为这个国家心忧,真在为这个政党负责?

我的网站上前段时间转贴了几篇学人“炮轰”张德江先生的文字,网友联想到我孩子遇害的事发生在其任内,在评论和留言中火药味较浓。有网友多次留言道:“张德江官运亨通就好,管它洪水滔天,我是张德江我怕谁?”此语让我陷入沉思。正如网友所言,廖梦君遇害事件其实并非个案,假使这个政体继续踏故习常,类似的惨痛随时可能光顾别的家庭。

三.这个政体不像我国古代的某些时期那样,勤于整顿吏治,并注重官员廉洁风范的养成。在传统戏曲和小说中,我们经常能接触到“八府巡按”这样几个字眼。什么叫“八府巡按”?所谓“八府巡按”,并非一种固定的官职,而是由朝廷临时委派的监察御史,分别巡视各省,考核吏治,“八府巡按”多由清廉且德高望重的官员担任。那时的“八府巡按”,固然权大于法,在明察暗访中发现民愤极大的贪官污吏,是可以先斩后奏的。可也正是因为有了此等眼里容不下沙子的监察机制,地方官员多有忌惮,不是利令智昏,断然不肯自毁性命和前程。那时的朝廷,也没有过“政令出不了中南海”吧?

泱泱中华,为官清廉的典故在古代多如牛毛。《宋史》记载:宋赵抃任成都转运使,到官时随身只带一琴一鹤;《後汉书·杨震传》记载:东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受;《东汉观记·孔奋传》记载:“奋在姑臧四年,财物不增,惟老母极膳,妻子但菜食。或嘲奋曰:‘直脂膏中,亦不能自润。’而奋不改其操。”后以“脂膏不润”,喻为官廉洁自守,不改清操……

这类为官佳话,在这个物欲横流、疏于管束的时代是不会再有了。别说什么“八府巡按”了,就是访民行号卧泣,声声血、字字泪地跑到京城控诉地方上的贪官污吏,也往往是看不到今时今日的“包青天”何在。“五毒书记”张二江算是比较倒霉的,权杖落地时受到公诉机关39项指控。那些依然在位进行权力寻租、贪脏枉法的王二江、李二江、张二江呢,何时会被“八府巡按”给揪出来?或是让“包青天”给斩了?腐败泛滥到今时局面,对贪官污吏而言,此政体倒也算得上是“为政宽仁”。

四.这个政体不像我国古代的许多朝代那样,入官门坎较高,官员普遍受到儒家思想的浸淫,不但“文化水平”高,而且都具有相当的个人修养,内心有着某种绝对的道德律,尊崇“人过留名,雁过留声”,懂得什么事做得,什么事做不得,在遵守律法的同时,也惯于自律。而今的官员,有几个是 “状元”?有几个还在乎什么“人过留名,雁过留声”?卖官鬻爵时有耳闻,中空无物的官员不少,不要脸面者众,猫鼠同眠者众,政坛悍匪也有一些……没有一支过硬的公务员队伍,“人民政府”又如何高质量服务于人民?

无辜学子廖梦君惨烈遇害校园,律师介入不得,媒体介入不得,法院受理不得,尸检报告和伤情照片成了“国家机密”……一个为百姓看病难、上学难、买房难苦苦呼吁的作家在经受这样的人生惨痛之后,还得忍受不明势力强加给我的“名誉上搞臭,经济上拖垮”,竟然在国内连用文字说话和谋生的权利也给剥夺了,且阻断捐助渠道,逼得我连续两个月在街头一边行乞,一边为惨遭杀害的孩子苦苦鸣冤!在惨案发生迄今632天的今日,依然讨不到一个起码的说法……假使那些“权为民所用,情为民所系”的官员稍微有一段柔肠,稍微有一点人样,要一点脸面,有一点“人过留名,雁过留声”的意识,又何至于此,何至于此啊!

总拿“煽动颠覆国家政权罪”的大帽子吓人,不会让中国走向复兴,相反只会让中国走向万劫不复的深渊!振兴中华,人人有责,国家权力倘使懂得集思广益,首先就须尊重人权,决不肯轻易去伤害任何一颗赤子之心!世上从来就不存在尽善尽美的政体,一个胸襟宽阔并懂得自我完善的政体,不会自毁名节以言治罪,不会自甘堕落到连“文景之治”也不如,它会自觉从善意的批评中吸取有益的养分,使一个政体更加贴近于人民。“真理之川从他的错误之沟渠中流过”(泰戈尔《飞鸟集》),一个成熟的政体,是能够勇于面对错误,并及时修正错误的。冷眼旁观眼前的某些乱象,恕我直言:迫害赤子,不仁不智,无益,当止!

中国乱象源自政体“四不像”!这是我经历切肤之痛之后,对这个所谓的 “和谐盛世”进行望、闻、问、切所得出的一个诊断。假使这个政体当真“权为民所用,情为民所系”,理当及时开出药方,对其进行必要的救治和完善!如此,中国甚幸,百姓甚幸!让我们携手尽快走出不该有的沼泽地,以最大的善意和赤诚,陪同中国一同成长!

 2008-04-07

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