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廖祖笙:在邪恶的粪缸里祭出以人为本的旗幡

虽然官府仗着舆论垄断的优势,在媒介的高坡上自弹自唱,不断以各种形式诓骗人民;虽然御用文人甘为走卒,透支早前混下的虚名,丑态毕露,在自然灾害和社会灾害面前极力文过饰非……但稍有知觉的中国人,都不难感知而今的党国,已是处在一种怎样无序的状态。

在邪恶的粪缸里祭出以人为本的旗幡,一面唱着“和谐”的欢歌,一面穷凶极恶凌辱、残害、掠夺人民,并不能让中国的天空更为晴朗,也并不能使黎民百姓更加愚昧。民众认知以人为本的旗幡,更多的时候并不在于看你说了什么,唱了什么,而是看你具体做了什么。

“我们的力量来自以人为本”(王蒙语),这句式固然美妙,固然彰显着“你们”欺骗宣传的孔武有力,但不要忘了这般常识:在专制粪缸里沉浸了几千年的中国,还没有哪一股统治的力量真正“来自以人为本”。专制暴力自古以来钳制人民的生命自由,何来的以人为本?

孟德斯鸠有云:“在专制政府中是永远高举着君主的铁拳。”我奇怪满腹学识的王蒙先生,竟别具慧眼,能从“高举着君主的铁拳”之下,得出“我们的力量来自以人为本”之伟大绝伦的判断。访民雪天露宿京城,王先生何不问问“你们”的“公仆”,可否识得以人为本?

专制需要的是愚民,是顺从,而不是平等。无所谓平等,便也无所谓以人为本。因为在专制独裁者的眼里,你不过是一个工具,一个被统治的对象,一个可供凌辱、残害、掠夺的软体动物,而非一个鲜活的、有思想、有需求的人。根本就没把你当人看,怎么个以人为本?

不论在哪个朝代,中国封建君主专制集权的背后,都各有一套愚民手法,但不管其手法怎样千奇百怪,其“精髓”所在也不外乎是邪恶。使人民愚昧的本身,就是邪恶,为了维护极权统治,在非常时期,往往邪恶得更甚。邪恶的沃土催生各种残暴,残暴同以人为本何干?

以人为本的社会,当是众生平等意识浓厚的社会,对生命会保有呵护和尊重。这种呵护和尊重,不但包含着对生命权最高限度的敬畏和珍爱,也包含着对民众与生俱来的生存权、尊严权、表达权、知情权等等人之权利的认可和给予。以人为本远离剥夺,并视剥夺为罪恶。

汶川地震,民众震前的知情权又被剥夺,已有大量的信息确凿表明,这次的险情被官方漠视或是秘而不宣。震后一个个被掩埋在废墟之下的生命,也并没有得到及时援救,是故死伤惨重。王蒙先生在庆典中,高奏“我们的力量来自以人为本”的凯歌,是不符合基本事实的。

面对人民无尽流淌的血泪,我们慨叹,并陷入深深的无奈。在专制的牢笼里,我们已经见识了太多的邪恶。我们其实并不奢望在这样的一个国度里,能够确真“当家作主”,也并不在乎是谁执政,我们只求权贵能将我们当人看。就这么一点小小的要求,难道也奢侈了吗?

当政治上的独裁、经济上的掠夺,终于将绝大多数的人群逼进了看病难、上学难、买房难、就业难的生存绝境时,我们含辛茹苦忍受着异常的人生重负,同时也知道这般不仁不智的逼迫是邪恶的。可是,除了看到在邪恶的粪缸里祭出了以人为本的旗幡,我们还看到了什么?

京城“截访的是人山人海,上访也是人山人海”,日前许建德先生又发出了“为什么中国公民到中央的久访案件解决率不到1%”的疑问。以人为本啊以人为本,口号喊得地动山摇,可为什么“人山人海”的访民,哪怕是哭诉到了中国的首都,也讨不到一个起码的公道?

以阴谋秘计杀害一个文人的孩子,历时两年不做任何实质性处理,而且在国内公然非法剥夺一个作家的表达权和生存权,不断强权压迫,不断毁坏我可怜兮兮建在海外的言说平台……这不管怎么说,都是邪恶的,在这般邪恶的粪缸里,又怎么从容祭起得了以人为本的旗幡?

……

算了吧,“你们”!什么以人为本,在一次次血泪凝成的现实中,人们看到的并非以人为本,而是一次次更加凶残的“人吃人”。“你们”可以在把持的报端谎言欺世,可以在邪恶的粪缸里祭出以人为本的旗幡,但说到底,那不过也就是“你们”的自欺欺人和自娱自乐。

2008-06-17(廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学死不瞑目第703天!)

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